ORIGINE DU VILLAGE TIGOUNATINE.

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ORIGINE DU VILLAGE ou « tadarth en berbère »

Le village a été constitué en premier lieu par la famille Akrour dans les années 1830 – 1840. Une information que j’ai recueillie auprès de mes interlocuteurs, et en me basant sur l’un de nos aïeux venus au village, deux ans après sa naissance à Lakhouabi en 1841.  

Comme leurs champs se trouvaient loin du village de Lakhouabi, ils ont décidé d’emménager progressivement à Tigounatine pour réduire le trajet qui les séparait de leurs champs. Ils évitaient ainsi une pénible ascension quotidienne. Dans un premier temps, l’enceinte du village était utilisée comme lieu de dépôt, les provisions étaient entreposées dans des huttes de branchage ou de chaume (idhlas) conçu à cet effet, une sorte de « laazib ». C’était parfois un lieu de campement pour la nuit, notamment lors de la récolte des olives en plein hiver. Progressivement, d’autres familles venues de tous les horizons les ont suivis. Il y a entre autres : Ath Lalam, Beni-Maouche, Ith-Moussa, etc.  

Ces familles sont les suivantes : Benlalam, Ferroukhi, Hamouchi, Talbi, Benbessa, Belkouk, Moussaoui, Mamou, Bouda, Benchikha, Benkerri, Menaa, Dalioui. Les autres familles telles que : Benbalit, Ayati, Beroual, Bendali, etc. très minoritaires, se sont installées entre-temps sous la protection des anciens. En contrepartie, ils leur offraient au besoin leurs forces de bras, notamment en période de labourage, lors des moissons, pour la cueillette des olives et des figues, pour le ramassage du bois de chauffage, pour le pâturage des animaux (chèvres), etc. 

Fondamentalement, le village de Tigounatine est constitué de deux grandes familles : la famille AKROUR et la famille BENLALAM. Les autres familles, appelées Ithaazir, se sont établies dans le village sous la protection de la famille AKROUR et font partie intégrante de la communauté. Ils se rassemblent pour discuter et prendre des décisions sur divers aspects de la vie du village, notamment sur son organisation et son fonctionnement. Une partie de la famille BENLALAM a été introduite dans le village par leurs cousins ou parrains qui les ont précédés et acceptés dans la communauté. Dans l'ensemble la communauté villageoise vivait en harmonie, malgré quelques rares escarmouches. La solidarité était une valeur clé, de sorte que lorsque quelqu'un perdait un animal, la communauté remboursait intégralement la perte. Les sages du village réglaient automatiquement tout différent entre les citoyens.

Ils décidaient également des débuts de récoltes, que ce soit pour les olives, les figues, le labourage, les moissons etc. Une entente cordiale, ou chacun rempli son rôle et sa fonction dans le respect de l'autre. C'était une époque difficile à tous points de vue.

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