LA VIE QUE MENAIENT NOS PREDEESSEURS.

                       LA VIE QUE MENAIT NOS PREDEESSEURS.

Dans ce récit, je m'efforcerai de vous décrire la vie que menaient nos prédécesseurs dans le douar de Tigounatine, situé dans la wilaya de Sétif ex Constantine. Cette existence est assez similaire dans toute la région de la Kabylie, il s’agissait d’une existence simple et traditionnelle, principalement basée sur l’agriculture. Ils passaient la majeure partie de leur temps à cultiver leurs champs et à élever des animaux. Les tâches quotidiennes étaient très laborieuses et nécessitaient beaucoup de temps et d’efforts. Les femmes passaient la plupart de leur temps à faire le ménage, à cuisiner pour la famille, à planter des cultures, à prendre soin à la fois de leurs bébés et des animaux, notamment les poules. Toutefois, malgré la difficulté de la vie quotidienne, la communauté était très unie et solidaire à quelques exceptions près. Les habitants s’entraidaient et se soutenaient mutuellement dans les moments difficiles. Ils avaient un grand sens de la communauté et étaient fiers de leur culture et de leurs traditions ancestrales. Les ressources étaient limitées, mais diversifiées. Les principales ressources étaient l’agriculture et l’élevage. Les habitants cultivent fondamentalement des céréales, très peu de légumes et de fruits, mais suffisamment d’olives pour certains et peu pour d’autres qu’ils utilisaient pour nourrir leurs familles et pour vendre sur le marché local « El Djemaa de Beni-Ourtilane, classé le quatrième marché d’Algérie ».

En général, ils élevaient en moyenne un mouton par famille pour leur viande qu’ils consommaient essentiellement pendant l’aid El Adha, des poules et des coqs, Ils avaient également un âne ou un mulet, qu’ils employaient comme moyen de transport de différentes marchandises ainsi que pour leurs déplacements personnels et une paire de bœufs pour labourer leurs champs, ceux qui en avaient suffisamment. Les bovins sont maintenus et utilisés pendant la saison de labourage des champs et pendant le reste de l'année, ils sont envoyés en transhumance vers les plaines de Sétif et les régions avoisinantes. En contrepartie, ils leurs donnaient des fruits locaux, de l'huile et d'autres articles dans un système de troc.

Le village tigounatine comptait à l’époque coloniale environ quarante paires de bœufs, ce n’est pas négligeable. Chaque famille du douar possédait en moyenne trois chèvres pour leur lait et leurs produits dérivés, car elles s'adaptent mieux à l'environnement montagneux et rocheux dans lequel se trouvent les villages. Quant à l’activité artisanale, elle n’est pas suffisamment développée en petite Kabylie comme en grande Kabylie. Elle se limitait à la fabrication de quelques outils très rudimentaires, qu’ils utilisent juste pour leurs besoins personnels. Entre autres : les outils de labourage des terres, d’ailleurs ils ressemblent beaucoup à ceux de l'ère préhistorique, inchangés à ce jour, les récipients en argile et en peaux de chèvres ou de moutons, les différents manches en bois, les métiers à tisser leurs burnous, les ustensiles de cuisine, etc.

En conclusion, la vie dans les villages du douar de tigounatine était simple, mais remplie de défis et de difficultés. Les concitoyens de l’époque étaient attachés à leur communauté et à leur mode de vie traditionnel. Leurs ressources étaient limitées, mais diversifiées, leur permettant de satisfaire leurs besoins de base et de gagner leur vie. Cette vie est un reflet de la résilience et de la force des Kabyles, qui ont su surmonter les difficultés à travers les époques et s’adapter à leur environnement. Les Berbères de Kabylie ont su garantir leur sûreté et leur stabilité à travers les siècles, malgré les multiples incursions subies de toutes parts. Ce qui prouve qu'ils étaient des guerriers incontestés. Bien que leur langue ne soit pas écrite, ils ont su la maintenir intacte au fil du temps, ainsi que leurs traditions et coutumes. La gestion de leur communauté selon les principes de la tagemahth témoigne de leur avant-gardisme en matière de démocratie.