ESPOIR D'UNE ENFANCE PAISIBLE POUR LES GENERATIONS FUTURES.

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Je suis heureux de vous annoncer la publication de mon livre Mémoire d’un enfant kabyle, Avant, pendant et après la guerre d’Algérie , désormais disponible sur Lulu ,  Amazon et  Ebook. Ce récit retrace l’exode d’un enfant de neuf ans à travers la Kabylie déchirée par la guerre d’Algérie. 📗 Mon livre sur Lulu 👉 Cliquez ici pour voir le livre sur Lulu 📘 Mon livre sur Amazon 👉 Cliquez ici pour voir le livre sur Amazon 📘 Version eBook (Amazon) 👉 Cliquez ici pour voir l’eBook sur Amazon 👉
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ORGANISATION ADMINISTRATIVE DU DOUAR TIGOUNATINE.

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ORGANISATION ADMINISTRATIVE Le village de Tigounatine est encadré à l’est par le mont d’Azrou Babor et à l’ouest par l’oued Bou-sellem. Il est situé à 15 km de la commune de Beni-Ourtilane et à 100 km du chef-lieu de la Wilaya de Sétif. Initialement, Tigounatine était le chef-lieu du Douar, dénommé « DOUAR Tigounatine », il dépendait de la commune mixte de Guergour. Ce dernier fut créé en 1902 par arrêté du gouvernement français ; il s’étendait sur 104 096 hectares. À cette date, la population de cette commune (Guergour) comptait 70000 habitants, dont 200 Français, 20 étrangers, et 04 israélites. C’était une région rude, entièrement montagneuse, presque inaccessible. Elle devint le chef-lieu de la commune mixte de Guergour, rattachée à la circonscription administrative rurale de l’Algérie pendant la colonisation française. À cette époque, le Douar Tigounatine était composé de 9 villages à savoir : Tigounatine,  Fréha, Tazrout, Aguemoune Ithissa, Ithmoussa, Lakhouabi, Oulmouthène,...
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FÊTE DE FORAGE D'EAU POTABLE A TIGOUNATINE

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   CÉLÉBRATION DE L'INAUGURATION D'UN FORAGE D'EAU POTABLE À TIGOUNATINE. (1er novembre 2022). À la fois, bravo et merci à tous ceux qui ont participé de près ou de loin à la réalisation du projet de forage d’eau potable au profit des habitants du village de « tigounatine » de nos ancêtres. Nous espérons que cette tentative sera couronnée de succès, contrairement aux précédentes tentatives de forage. À l’occasion de cette circonstance prévue pour commémorer cet événement de la vie sociale du village. Les résidents et les non-résidents sont rassemblés à la place du village « tagmaath », où il y a eu beaucoup d’échanges sur divers sujets, notamment en ce qui concerne la vie de la communauté et des villageois. À cette occasion, beaucoup de photos ont été prises par les participants. Ce qui démontre amplement une joie collective, une émotion profonde liée à la satisfaction d’un désir accomplie qui tient à cœur aux natifs du village tigounatine au plus haut poin...
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CONTEXTE DU VILLAGE TIGOUNATINE.

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CONTEXTE DU VILLAGE TIGOUNATINE C’est en toute humilité que je me permets de vous livrer dorénavant les quelques connaissances en ma possession concernant le village de « Tigounatine et ses habitants» ; des informations qui me viennent en ligne directe de nos ascendants kabyles. L’histoire de ceux qui nous ont précédés, recueillie auprès de mon père décédé en mai 2019 à l’âge très respectable de 103 ans et demi, ainsi qu’auprès d’autres personnes âgées que j’ai côtoyée dans le passé. Si vous constatez des erreurs d’interprétations ou des inexactitudes, je tiens en premier lieu à m’en excuser, et dans un second temps, je vous invite à me contacter pour d’éventuelles corrections. Ainsi, à travers les prochains articles, je m'efforcerai de rappeler la vie d'autrefois de notre village tigounatine notamment aux futures générations avant qu'il ne sombre dans l'oubli et perde tous ses repères sociaux culturels. D'abord, il est malheureux de constater à l'est de la rivi...
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CEUX QUI ONT ÉTÉ SACRIFIES PAR LA RÉVOLUTION ALGÉRIENNE.

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 CEUX QUI ONT ÉTÉ SACRIFIES PAR LA RÉVOLUTION ALGÉRIENNE. À titre d’exemple sur la participation des habitants du village Tigounatine à la révolution algérienne, cette anecdote qui illustre que les gamins aussi ont participé activement à cette révolution. Un matin d’hiver, de bonne heure, les soldats français ont mené une grande opération d’encerclement du village. Ils l’ont « bouclé » pour que personne ne puisse plus ni rentrer ni sortir du village. Puis ils se sont introduits dans les maisons avec des airs menaçants ; ils cherchaient à faire peur aux occupants, à tous, hommes, femmes, enfants, et même animaux. Ils ont tout saccagé à l’intérieur des maisons ; ils jetaient ce qu’ils attrapaient à terre, cassant tout et mélangeant semoule, huile, eau en une bouillie qui ne pouvait plus être mangée. Leur forfait accompli, ils ont poussé les hommes, même les plus jeunes qui avaient pour certains moins de quinze ans, hors des maisons ; ils les ont bousculés dans la rue pour les condu...
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PISTE FORESTIÈRE.

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PISTE  FORESTIÈRE   À la demande de quelques natifs de Tigounatine, nous vous divulguons quelques informations sur la piste forestière qui a été planifiée à l'origine par l'Assemblée populaire communale de Beni Ourtilane depuis longtemps, mais qui n'a pas encore été réalisée à ce jour.  Cette piste demeure à la fois une obsession et une préoccupation majeure pour les habitants et originaires du village. Le hameau de Tigounatine ne dispose pas de voies forestières adéquates pour exploiter efficacement les terres locales, en particulier pour l'oléiculture, le labourage des champs et la lutte contre les incendies en cas de nécessite.  Cette piste serait également judicieuse pour l’utilisation de moyens mécanisés pour le transport de diverses marchandises, plutôt que de recourir à des animaux (ânes) comme cela se faisait autrefois.   Plusieurs incendies se sont déclarés près des habitations à mainte reprise. Les pompiers sont intervenus, sans succès, car leurs engin...
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RESSOURCES DU VILLAGE.

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RESSOURCES DU VILLAGE.   Le village de Tigounatine à son apogée était plus peuplé aujourd’hui, et cela même quelques années après l’indépendance, en 1962. À l’époque, les habitants ne mangeaient pas toujours à leur faim, ils consommaient uniquement les produits qu’ils récoltaient de leurs lopins de terre, notamment les céréales, avec lesquelles ils préparaient exclusivement des menus typiques kabyles. Ils consommaient aussi des herbes de différentes natures comme la caroube (crue et en farine) et autres. Les productions les plus importantes de la région étaient l’olive, la figue, et d’autres produits d’arboriculture. En bien des endroits, la figue suffisait à peine à la consommation locale. Quant à l’olive, la récolte - selon les années - était soit déficitaire, soit en excédent, dans ce cas les villageois procédaient au troc pour subvenir à leurs besoins vitaux. Ils se déplaçaient jusqu'à Sétif et ses environs à dos d’âne ou de mulets pour échanger les fruits de leurs jardins qu’...
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L’HOMME KABYLE

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                                                                  L’HOMME KABYLE Les Kabyles sont connus pour être des hommes courageux, fiers et indépendants. Ils sont également réputés pour leur sens de la dignité et leur attachement profond à leur culture et à leurs traditions. Ainsi qu’à l’agriculture qui est l’une des activités principales du peuple Berbère Ces derniers accordent une grande importance à la famille et aux relations sociales. Ils sont souvent décrits comme étant travailleurs et persévérants. Les hommes kabyles sont souvent décrits comme étant réservés et introvertis, mais ils peuvent aussi être chaleureux et accueillants une fois qu'ils sont en confiance. La société kabyle valorise également l'éducation et l'intelligence, ce qui se reflète souvent chez les hommes kabyles qui sont souvent instruits et cu...
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ORIGINE DU VILLAGE TIGOUNATINE.

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  ORIGINE DU VILLAGE ou « tadarth en berbère » Le village a été constitué en premier lieu par la famille Akrour dans les années 1830 – 1840. Une information que j’ai recueillie auprès de mes interlocuteurs, et en me basant sur l’un de nos aïeux venus au village, deux ans après sa naissance à Lakhouabi en 1841.    Comme leurs champs se trouvaient loin du village de Lakhouabi, ils ont décidé d’emménager progressivement à Tigounatine pour réduire le trajet qui les séparait de leurs champs. Ils évitaient ainsi une pénible ascension quotidienne. Dans un premier temps, l’enceinte du village était utilisée comme lieu de dépôt, les provisions étaient entreposées dans des huttes de branchage ou de chaume (idhlas) conçu à cet effet, une sorte de « laazib ». C’était parfois un lieu de campement pour la nuit, notamment lors de la récolte des olives en plein hiver. Progressivement, d’autres familles venues de tous les horizons les ont suivis. Il y a entre autres : Ath Lalam, Beni-...
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LA MAISON KABYLE ET SON ENVIRONNEMENT.

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LA MAISON ET SON ENVIRONNEMENT. Autrefois, le village Tigounatine était constitué de maisons de style kabyle, inspirées de l’architecture romaine, avec une forte densité de population dans une région au relief montagneux, difficile d’accès. Ces habitations étaient d’une grande simplicité, collées les unes aux autres pour des raisons économiques et sécuritaires – à l’image de tous les villages, de la petite et de la grande Kabylie. Ces ensembles d’habitations étaient entourés d’une sorte d’enceinte composée de figues de barbaries, normée « Akarmos ». Enceinte faisant office de clôture contre d’éventuelles invasions et protégeant du feu du fait que les figues de barbaries soient constituées de 80 % d’eau. Le village comptait seulement une entrée par « Tighilts Labassi » et deux sorties vers « Baroual » et « L’Kaaoumtik ». Une telle implantation permettait donc aisément à la population de se défendre en cas d’invasion ennemie. Ces maisons donnaient...
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